Historia

Fue ahí donde los líderes del Ballet Folklórico Masehualistli se conocieron y empezaron una historia personal que corre paralela a la historia del Ballet y a la historia devocional de la ciudad de León, Guanajuato. 

Juan José Cercado Aranda, originario de la Ciudad de León, Guanajuato, en sus primeros años de adolescencia, para 1968, inició su actividad dancística en el Instituto Mexicano del Seguro Social que, desde entonces, contaba con grupos de danza folklórica. Una gran generación de profesores de danza de todo el país comenzaron su formación en dicho instituto. El Profesor Cercado no fue la excepción; de la mano de la Maestra Lourdes C. de Bueno y con el acompañamiento del Prof. Alderete al piano, sus primeras clases de danza no solo fueron de folklore, sino también de danza académica; o ballet clásico. 

Sin embargo y por otro lado, el Prof. Cercado también tuvo una formación puramente folklórica al cursar la escuela secundaria. Su profesora en dicho nivel educativo fue la Prof. Conchita, contemporánea del Profesor Jorge Alfredo Rodríguez Flores de la ciudad de Aguascalientes, quien sería de primordial importancia para el desarrollo dancístico de Masehualistli en el transcurso de estos 40 años y de la Profesora Rosario Zuñiga García. Tres maestros cercanos a este ballet y que recibieron su formación dancística en la Ciudad de México. 

Al poco tiempo, por una cuestión de azar -quizá-, una compañera de la escuela por razones personales pidió que alguien le ayudara a dar sus clases de danza en un jardín de niños y el Prof. Cercado se ofreció para ello; iniciando, así, su labor docente participando, por primera vez, en el Festival del Día de las Madres. 

Luego, una persona que conoció en su trabajo, Soledad, le invitó a cubrir las clases de danza de la Asociación Nacional de Trabajadores Guadalupanos luego que el grupo de folklore que ensayaba en las instalaciones de esta Asociación se quedara sin profesor. 

En ocasiones, puede ser que las personas no demos suficiente importancia a la posibilidad que ciertos sucesos en la vida parecen estar tejidos por alguien. En este caso, no es exageración pensar que la Providencia decidió el rumbo de la vida de un grupo de personas que, a lo largo de 40 años, han estado ligados por lazos que trascendieron el momento. 

Las personas que, de alguna forma, condujeron a la llegada del Profesor Juan José Cercado a la Asociación para encontrarse ahí, no sólo a su destino dancístico sino a su compañera de vida, parecen ser ángeles que tejieron un camino que ha permitido que familias enteras, amigos de vida y cómplices en la danza fueran el mosaico que adorna la vida de una pareja que, en equipo, le han dado fuerza y vida al Ballet Folklórico Masehualistli. 

Así fue como inició la trayectoria de este grupo que, en un principio, no tenía un nombre formal; fue unos años más tarde que encontraron una referencia a la danza y a la devoción que se apegaba a su forma de pensar. Masehualistli no es cualquier nombre; es la transformación poética de lo que, para sus integrantes, significa la entrega de su espíritu a través de la danza. 

Merecer la gracia divina es una alegría y reconocer los favores recibidos es jubiloso, de ahí que la danza es la mejor forma de conectar con las entidades que interceden por nosotros y a quienes ofrecemos los movimientos de nuestro cuerpo que, con la guia del corazón, nos acerca a lo divino. La devoción nos hace masehualistli. 

Motolinia en el capítulo 27 del Anexo de su obra Memoriales, ofrece la visión de lo que la danza, como obra meritoria divina, conlleva: se sirve a Dios con el cuerpo y se le alaba a través de la danza, siempre con el corazón y los sentidos puestos en ella. 

El origen de la palabra, por supuesto, es náhuatl, lengua que -como la mayoría de las lenguas mexicanas distintas al español- no contaban o no cuentan con una escritura con reglas normas o prescripciones, por lo que cuando hay necesidad de escribirlas, suelen representarse con elementos del Alfabeto Fonético Internacional, o bien, bajo las normas de la lengua de quien la escribe. Las reglas gramaticales del español del siglo XVI llevaron a Motolinía a escribir esta palabra con las letras usadas por su lengua, de ahí que la escribiera como “maceualiztli”. 

Con base en el mencionado Alfabeto Fonético Internacional, esta palabra se escribiría fonéticamente como masewalis͡tli; así con la mezcla de ambas, en búsqueda de una identidad propia, sin ignorar los preceptos de la lengua náhuatl, esta agrupación decidió poner un sello único en su nombre oficial no solo como forma de identificación sino como símbolo de una devoción única y particular que representa su visión propia de la danza como un apostolado que acerca, a sus integrantes, a lo divino.